Социологический журнал

Номер: №2 за 1994 год

К 75-ЛЕТИЮ СО ДНЯ СМЕРТИ

К 75-летию со дня смерти

Значительная часть этого номера «Социологического журнала» посвящена Георгу Зиммелю (1858—1918). Поводом стала 75-летняя годовщина его смерти. Отдавая дань классической социологической традиции, мы сочли возможным предложить вниманию читателей целый блок публикаций.

К сожалению, Зиммель почти неизвестен у нас как социолог. До революции и в первые годы после нее вышло много его трудов. Но принципиально значимых для социологии было несколько. Особое место среди них занимает книга «Uber sociale Differenzierung», переведенная дважды, в 1898 г. и в 1909 г. Второй перевод, сделанный Н.Н. Вокач и И.А. Ильиным, под редакцией и с предисловием Б.А. Кистяковского (Социальная дифференциация. М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1909), до сих пор имеет научную ценность, чего нельзя сказать о большинстве других переводов, выходивших в то время. Наибольшее внимание Зиммель привлекал как теоретик культуры и философ. И хотя дважды (в 1899 г. и в 1913 г.) выходила в России его основополагающая работа «Проблема социологии», были опубликованы другие социологические сочинения Зиммеля (о благодарности, о больших городах, о численности группы; отрывки из «Философии денег») — все это не позволяло оценить масштаб зиммелевской концепции1.

Положение не изменилось. До сих пор Зиммель не представлен у нас надлежащим образом, невзирая на все усилия, предпринятые (в начале 80-х годов) Л.Г. Иониным2. Но и в его работах Зиммель предстает в первую очередь как социальный философ и теоретик культуры. По существу, мы так и не узнали о «зиммелевском ренессансе», развернувшемся на Западе. Но более всего удручает, что настоящий интерес к Зиммелю-социологу так и не пробудился.

Первоначальный интерес в подборке публикуемых ниже текстов представляют работы самого Зиммеля. Среди множества его социологических сочинений выбран отрывок из книги «Soziologie: Untersuchungen ueber die Formen der Verge-sellschaftung», а также небольшое эссе «Человек как враг». Их выбор нуждается в обосновании.

В 1894 г. в статье «Проблема социологии» Зиммель впервые выдвинул идею, что социология должна быть наукой о «формах обобществления» (терминологический анализ этого выражения содержится в статье А. Ф. Филиппова). Затем Зиммель вновь и вновь обосновывал идею «форм» и стремился на примерах показать ее плодотворность для построения Новой научной дисциплины.

Экскурс «Как возможно общество?» носит уже иной характер. В некотором роде это — завершающая точка в продолжительной работе над проектом новой науки. Выпуская в 1908 г. свою монументальную «Социологию», Зиммель включил в нее, переработав и дополнив, многое из того, что было написано прежде. Среди дополнений особое место занимают «экскурсы» — обширные отступления, сделанные в семи главах из десяти (количество экскурсов в глазе — от одного до трех). Первая глава называется, как и упомянутая выше программная статья, «Проблема социологии». Зиммель основательно переработал первоначальной вариант, однако к этому времени тематика книги настолько расширилась, что потребовалось социально-философское определение проблемного поля Оно дается в публикуемом экскурсе из первой главы, а также в заключительных замечаниях, завершающих последнюю главу3.

Экскурс «Как возможно общество?» — одно из самых известных сочинений Зиммеля. Правда, его роль более значима для развития теоретической социологии как таковой (если здесь можно говорить о едином развитии), чем идейной эволюции самого автора. После «Социологии» Зиммель не только прекращает интенсивные социологические исследования и публикации, но и переходит на иные философские позиции, предлагая свою версию философии жизни. «Социология» же неоднократно переиздается и, подобно всем значительным книгам, «имеет свою судьбу». А формулировка «Как возможно общество?» стала в социологии не менее привычной, чем знаменитые кантовские вопросы в философии.

Среди достижений Зиммеля-социолога, быть может, одним из наиболее значительным является плодотворное исследование конфликта. Зиммель считается основоположником социологии конфликта, и его подход к этой теме будет интересен не только для теоретиков и историков социологии, но и для всех, кто пытается осмыслить сложную социально-политическую ситуацию в современном обществе. Самое полное представление о концепции конфликта у Зиммеля дает глава «Спор» в «Социологии». К сожалению, она слишком объемна для журнальной публикации. Мы предлагаем вниманию читателя отрызок из нее, который самим Зиммелем был издан как совершенно самостоятельный текст под весьма примечательным названием: «Человек как враг» (См.. Simmel G. Der Mensch ab Feind: Zwei Fragmente aus einer Soziologie // Der Morgen: Wochenschrift fur deutsche Kultur. 1908. No. 2. Vom. 10. Januar. S. 55—60.)

Наконец, мы публикуем несколько писем Зиммеля (последнего года его жизни) к знаменитому немецкому философу графу Герману Кайзерлингу, стремясь показать Зиммеля не только как ученого, но и как человека в ситуации последнего решения последних вопросов.

Терминологию Зиммеля на русском языке приходится, по существу, создавать заново. Многие понятия и обороты могут показаться весьма непривычными (например, Зиммель говорит о «судьбах» во множественном числе в тех случаях, когда современный социолог сказал бы «биография»). Наверное, следует, просто привыкать к ним (что не исключает, разумеется, дальнейшего усовершенствования предложенных вариантов перевода). Вспомним, что еще 20—30 лет назад совершенно чужды нашему слуху были, скажем, привычные ныне понятия Макса Вебера — «целерациональный», «свобода от ценностей» и даже «социальное действие», (а к некоторым другим тоже еще предстоит привыкать).

Публикацию сочинений Зиммеля сопровождают статьи о его социологии, подобранные так, чтобы показать подходы к ней в разных странах, дать материал и для научной дискуссии, и для социологического образования. Подборка материалов включает также обзор некоторых новых публикаций, в том числе Полного собрания сочинений Зиммеля.

Переводы Зиммеля выполнены А. Ф. Филипповым. Он же является составителем подборки и автором комментариев. Тексты сверены и отредактированы по Полному собранию сочинений Зиммеля: Exkurs uber das Problem: Wie ist Gesellschaft moglich // Simmel G. Soziologie: Untersuchungen uber die Formen der Vergeselis-chaftung / Hrsgg. von O. Rammstedt. Gesamtausgabe. Bd. 11. Frankfurt a. M.: Suhr-kamp, 1992. S. 42—61; Simmel G. Der Mensch als Feind // Gesamtausgabe. Bd. 8.

Aufsatze und Abhandlungen 1901 — 1908. Bd. II // Hrsgg. v. A. Cavalli und V. Krech. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1993. S. 335—343; Simrnels Briefe an den Grafen Hermann Keyserling // Simme / G. Das individuelle Gesetz: Philosophische Exkurse / Hrsgg. und eing. v. M. Landmann. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1968.

1 Обзор русских публикаций Зиммеля содержится в библиографическом указателе: Голосенко И. А. Буржуазная социологическая литература в России второй половины XIX — начала XX веков. М.: ИСИ АН СССР, 1984. На основе материалов Голосенко составлен и соответствующий раздел библиографии в книге: Ионин Л. Г. Георг Зиммель — социолог. М.: Наука, 1981. Перевод работы «Проблема социологии» в книге «Новые идеи в социологии». М., 1913. Сб. 1 (за неимением лучших переводов) тоже может быть рекомендован всем, кто намерен изучать Зиммеля.

2 Основные работы Л.Г. Ионина о Зиммеле, помимо названной выше: глава «Социология Георга Зиммеля» в кн.: История буржуазной социологии XIX — начала XX века. М.: Наука, 1979, параграф о «зиммелевском ренессансе» «Буржуазная социология на путях переосмысления социологической классики» в кн.: Советская социология. Т. 1. М.: Наука, 1982. С. 274—285. Ионин перевел одну из глав брошюры Зиммеля «Основные вопросы социологии» (Зиммель Г. Общение. Пример чистой, или формальной, социологии // Социол. исслед. 1984. № 2. С. 170—178).

3 См.: Rammstedt O. Editorischer Bericht // Simmel G. Soziologie: Untersuchungen iiber die Formen der Vergesellschaftung/Herausgegeben von O. Rammstedt. Gesamtausgabe. Bd. 11. Franfurt a. M: Suhrkamp, 1992. S. 903.

версия для печати